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宕昌贾河香山盛会

分类:民俗文化作者:dp_v_article_detail_author编辑:陇南生活信息网来源:本站原创时间:2017年05月04日 17:43浏览:312

近日,官鹅沟绿色生态旅游和哈达铺红色旅游,让宕昌的五一小长假显得格外的热闹。随后,又恰逢阴历四月初八,传说是佛教佛祖显世的降生之日,也是道教尹喜真人和天师葛祖的圣诞。本着对当地民俗文化的挖掘,笔者来到贾河乡香山洞采访。

但见这里青松初绿,红杏正灿,漫山遍野,欣欣向荣;香水叮咚,佛歌悦耳,人来车往,随物因应。

自古山川美景吸引人,洞府天堂更开怀。游人一见精神爽,诗情激涌笔意浓。香山洞名下有崖寺、宝林寺,位于宕昌县北部二十公里的贾河乡禅林山下。其山发端于兴化乡老家山山脉,一路起伏曲折,蜿蜒抵达于此,山首状如龙口,寺院就建在这个龙口当中。

远望之,被寺院点缀得这条“山龙”白牙满腔,火珠殷红。左面重岭叠嶂,右面群山拱卫。洞前溪水潺潺,岭上白云飘飘。山中尽是些茂密植被,人工新栽的落叶松碧绿滴翠。洞前不远处都有泉水溢流,名曰九眼泉,又名之香水。其水冬暖夏凉,汇集贾河,流入岷江。香水右方,尽是些形态各异的水秀石,有的像冰柱、有的像黄蜡,有的像老人,有的像小鹿,好看极了。

寺院初建于唐朝开元年间,洞内修有一寺一庙,一进三院房子,共有十二座二十八间。寺外有前门三座,后门一座,牌坊两座,寺内雕塑像有六十一尊。前院是周都爷(周光镐)庙一大间,塑周都爷像。凡进香还愿者,先要在这里烧香焚表。中院是护身殿三间,塑扎古护神像。扎古护神,被称作是当地民间的保护神,来源可能与苯苯教和藏传佛教有关。后院共有佛教兼道教塑像五十九尊,也构成了香山寺院宗教信仰佛道合一的主体内容。正殿三间,内塑佛教三大古佛(燃灯古佛、天元古佛、释迦摩尼佛)三尊,童儿两尊,菩萨两尊,站官两尊,共九尊。无量祖师殿两间,内塑道教祖师(真武大帝)像一尊,四大护法元帅(华光大帝马灵耀、财神赵公明、温元帅温琼、关圣帝君关羽)四尊,共五尊。子孙殿三间,内塑道教感应随世仙姑正神三霄娘娘(云霄、琼霄、碧霄)三尊,童儿一尊,共四尊。十八罗汉殿三间,内塑佛教千手千眼观世音菩萨像一尊,十八罗汉像十八尊,共十九尊。地藏王菩萨殿一大间,内塑佛教大愿地藏王(新罗国王子金乔觉转世)菩萨一尊,十八罗汉像十八尊,共十九尊。本殿两壁还有十殿阎君的画像,分别是一殿秦广王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕、五殿阎罗天子包、六殿卞城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆、十殿转轮王薛。五岳朝天殿两大间,一座两面。第一面内塑(道教)护法镇山神王灵官像一尊,开山王爷(在没庙的山上建寺院,佛教用语,当地传说是一个放羊娃。)像一尊,共两尊。第二面内塑(佛教)韦陀护法神像一尊。这些造像一个个活灵活现,栩栩如生,各有各的长相,各有各的特征,各有各的法力,各有各的能耐。正是:世尊金像貌臻臻,罗汉玉容威烈烈。恶的青面獠牙,横眉冷对;善的满目春风,微带笑意。

在后院,有一个铁打的灯树,有两米多高,树枝树叶格局分明。光铁树叶就有一百单八片,上置油灯一百单八盏,一旦点亮,就像一树的仙花在盛开,煞是好看。

三门和遮寺楼两座共六间,都是僧房。三门上还带有中门和小二门,门扇上画有封神人物。头门装饰的是五出头的斗拱,红漆大柱,挂有“龙飞凤舞”的匾额,抱柱牙子是连升三级的富贵如意牡丹。护神殿、地藏王菩萨殿和十八罗汉殿的门面也都是五出头的斗拱,门扇上分别画的是李白醉草下蛮书、魏征梦斩泾河老龙王和妙庄王火化白雀寺的画像。正殿门头是七出头的斗拱,门面上画的是唐僧师徒西天取经的画像,门扇上画的是番文语的番八宝(墨、诚、邓、党、生年当,邓、扯、奔、马、班麻桑)。抱柱牙子是汉文套香草。三门东面是僧房,中间是甬道,靠右挂着一个青铜大神钟,两壁都是名人诗篇和精美画作,门扇上画的是封神人物。这个带有中门的第三大门,实际上也就替代了过厅。

香山寺共有一个钟、一个拔云子、七八个磬。磬是上香时用的,拔云子是念经时用的,这三样响器敲动,乐声和鸣,悠扬悦耳,非常动听。

另外,距寺不远处还有两座牌坊,都是由能工巧匠做成,艺高丹青妙,自不待言。在仙洞前面,还有一个很大的照壁,一面画的是海水朝阳,一面画的是犀牛望月,整个照壁将洞门遮挡得若隐若现,恰如其分,神秘兮兮。

整个洞内的建筑安排得十分适宜,修建得也甚是壮观,各殿布局整洁而紧凑。因季节变化而变幻,洞内气候冬暖夏凉,游人一进一观,顿感心神格外舒畅,犹入地府天堂。你瞧:那层层殿阁,迭迭廊房,柱栏玉户,画栋雕梁,油漆塑像,无不工整美观。再将那仙洞、寺院及周围的山水景观合起来赏玩,正可谓无不绝妙,无不留恋。有诗云:日月照云屏,烟霞笼远岫。朝出云封山顶,暮观日挂林间。溪水潺潺峡中鸣,洞泉滴点奏瑶琴。一片幽情真可爱,琪花瑶草景常明。乾坤结秀赛蓬莱,清浊育成真府洞。丹青妙笔画时难,仙子天机描不尽。你再瞧那寺内:供桌前,瓶插仙花,炉焚檀香。时新果品献朱盘,奇样糖糕堆彩案。两廊不绝闲人戏,殿门常开游客临。善男信女来求神,炉中香火夜夜明。忽闻方丈钟磬韵,应佛僧人朗诵经。

曾有当地一位文才很高的古人叫赵玉壁,人称“书箱箱”。他在游览香山洞后题诗曰:山中古洞洞中天,天上仙人常往还。此地参禅正得时,劝君莫去昆仑山。

曾任民勤县法院院长、武威县县长的将台乡毕沙人马汉良,在一九五二年游历香山洞后作诗曰:壁立千寻金凿开,神工鬼斧费疑猜。仙还胜地未曾赏,三十年间漂泊客。

一九五三年,时任岷县县长(当时宕昌属岷县管辖地)的张玉生到香山寺参观后说:“这是一个良好的风景地区,离人庄较远,不要拆毁。”事后还特意派了一个老人,专门看守寺院。一九五八年宕昌建县后,在一片打倒迷信的口号下,香山寺被强迫拆除,建筑木料被修建了滩子牧场,佛像被砸碎毁掉,参天森林也在大炼钢铁中被破坏一光。

改革开放后,香山寺得以重修,森林植被日渐恢复,随着当地政府对旅游产业的日益重视和对滩子草原的打造开发,香山洞景区逐渐又成了当地民众争相游览观光的一方宝地。

如今,每年的农历四月初四、初七、初八三天,是当地的庙会日。崖寺村还要搭台唱戏,附近上七堡、下八堡的村民及宕昌、理川一带的游客都来赶会。正是男女老幼,佛道信士,日日往还,乐此不惫;文人画家,官宦商贾,游山玩水,以阔胸怀。

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